Heiligste Dreifaltigkeit: Unterschied zwischen den Versionen

Aus kathPedia
Zur Navigation springenZur Suche springen
Zeile 1: Zeile 1:
Die '''heiligste Dreifaltigkeit''' (Dreieinigkeit, Trinität - lat. trinitas) ist das zentrale Glaubensgeheimnis des christlichen Glaubens und Lebens ([[KKK-K]] 44).
+
Die '''heiligste Dreifaltigkeit''' (Dreieinigkeit, Trinität - lat. ''trinitas'') ist das zentrale Glaubensgeheimnis des christlichen Glaubens und Lebens ([[KKK-K]] 44).
 +
 
 +
[[Gott]] ist gleichzeitig der Eine Gott, der sich [[Israel]] offenbart hat und bis zum heutigen Tag im zentralen jüdischen [[Glaubensbekenntnis]] [[Schema Israel]] (Höre, Israel) bekannt wird, und<br>
 +
Er ist eine Gemeinschaft von drei Personen, die alle drei gleich Gott sind: des [[Vater]]s, des [[Sohn]]es und des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]].
 +
 
 +
Der Sohn (das "Wort Gottes") ist von Ewigkeit her vom Vater "gezeugt, nicht geschaffen" ([[Nizänisches Glaubensbekenntnis|Großes Glaubensbekenntnis]]). Der Heilige Geist (der "Geist Gottes") geht aus dem Vater und dem Sohn hervor.
 +
 
 +
Der [[Johannes-Prolog|Prolog]] des [[Johannesevangelium]]s ist einer der ersten Versuche, dieses Geheimnis (''mysterium'') sprachlich zu fassen:
 +
 
 +
''Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und das Wort war Gott.''<br>
 +
''Im Anfang war es bei Gott.''<br>
 +
''Alles ist durch das Wort geworden / und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.''<br>
 +
(Joh 1,1-3)
 +
 
 +
==Bedeutung der Dreifaltigkeit für den christlichen Glauben==
  
 
"Gott ist Liebe, (''1Joh 4,8'') und lebt in sich selbst ein Geheimnis personaler Liebesgemeinschaft." (''Familiaris Consortio Nr. 11'') Der Vater liebt den Sohn, er schenkt ihm sein ganzes Wesen. Der Sohn liebt den Vater, er schenkt ihm seine ganze Person zurück. Dieses gegenseitige sich schenken ist so real und so vollständig, dass die Liebe zwischen Vater und Sohn wieder eine Person ist, der Heilige Geist.
 
"Gott ist Liebe, (''1Joh 4,8'') und lebt in sich selbst ein Geheimnis personaler Liebesgemeinschaft." (''Familiaris Consortio Nr. 11'') Der Vater liebt den Sohn, er schenkt ihm sein ganzes Wesen. Der Sohn liebt den Vater, er schenkt ihm seine ganze Person zurück. Dieses gegenseitige sich schenken ist so real und so vollständig, dass die Liebe zwischen Vater und Sohn wieder eine Person ist, der Heilige Geist.
  
Als Abbild des dreifaltigen Gottes ist der Mensch geschaffen, nicht als einsame Monade, sodern als Person, die dazu berufen ist zu lieben. Das ist der Grund für die Aussage des zweiten Vatikanischen Konzils, dass der Mensch "sich selbst nur durch die aufrichtige Hingabe seiner selbst vollkommen finden kann." (''Gaudiums et spes 24'')
+
Als Abbild des dreifaltigen Gottes ist der Mensch geschaffen, nicht als einsame Monade, sodern als Person, die dazu berufen ist zu lieben. Das ist der Grund für die Aussage des zweiten Vatikanischen Konzils, dass der Mensch "sich selbst nur durch die aufrichtige Hingabe seiner selbst vollkommen finden kann." (''Gaudium et spes 24'')
  
 
[[Kategorie:Gott]]
 
[[Kategorie:Gott]]

Version vom 1. April 2006, 01:12 Uhr

Die heiligste Dreifaltigkeit (Dreieinigkeit, Trinität - lat. trinitas) ist das zentrale Glaubensgeheimnis des christlichen Glaubens und Lebens (KKK-K 44).

Gott ist gleichzeitig der Eine Gott, der sich Israel offenbart hat und bis zum heutigen Tag im zentralen jüdischen Glaubensbekenntnis Schema Israel (Höre, Israel) bekannt wird, und
Er ist eine Gemeinschaft von drei Personen, die alle drei gleich Gott sind: des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Der Sohn (das "Wort Gottes") ist von Ewigkeit her vom Vater "gezeugt, nicht geschaffen" (Großes Glaubensbekenntnis). Der Heilige Geist (der "Geist Gottes") geht aus dem Vater und dem Sohn hervor.

Der Prolog des Johannesevangeliums ist einer der ersten Versuche, dieses Geheimnis (mysterium) sprachlich zu fassen:

Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und das Wort war Gott.
Im Anfang war es bei Gott.
Alles ist durch das Wort geworden / und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
(Joh 1,1-3)

Bedeutung der Dreifaltigkeit für den christlichen Glauben

"Gott ist Liebe, (1Joh 4,8) und lebt in sich selbst ein Geheimnis personaler Liebesgemeinschaft." (Familiaris Consortio Nr. 11) Der Vater liebt den Sohn, er schenkt ihm sein ganzes Wesen. Der Sohn liebt den Vater, er schenkt ihm seine ganze Person zurück. Dieses gegenseitige sich schenken ist so real und so vollständig, dass die Liebe zwischen Vater und Sohn wieder eine Person ist, der Heilige Geist.

Als Abbild des dreifaltigen Gottes ist der Mensch geschaffen, nicht als einsame Monade, sodern als Person, die dazu berufen ist zu lieben. Das ist der Grund für die Aussage des zweiten Vatikanischen Konzils, dass der Mensch "sich selbst nur durch die aufrichtige Hingabe seiner selbst vollkommen finden kann." (Gaudium et spes 24)